漢字書法之美

倉頡造字，"天雨粟，鬼夜哭"，自此以後人類的知識得以記錄、傳承，天搖地動，人類的歷史邁向一個全新的未來。

漢文字，書畫同源，因為漢文字源自圖像，是一種象形文字，這跟西方的拼音很大的不同。象形文字首重望字生義，用眼睛閱讀即能迅速了悟。西方的則著重拼音，是適合用嘴巴朗誦出來的，經常是多音節。相對的漢文字則是單音，因此同音異字很多，光讀出一個字的音，往往因為有很多不同的字，而讓人搞不清楚到底是哪一個字。因此漢文經常要加一些修飾的字，譬如說"獅"讓人搞不清楚還以為是"師"，因此要說"獅子"、"老師" 。由於漢文這種望字生義的特性，養成中國人自然從複雜的事務中綜合出結果的能力，這跟西方慣用拼音所養成天生較擅長分析的能力有所不同。

漢文字的演變，繩結>甲骨文>金文>石古文>篆書(大篆>小篆)>隸書>楷書>(行書>草書>狂草)>瘦金體>宋體>明體>(簡體字/火星文?)

在同一個時代裏，經常會同時用兩種文體，比較繁複的用在官方正式的文字，比較簡約快寫的則是用於民間或中下階層。譬如金文經常雕刻在青銅器上，是正式的文字(正體)，甲骨文則用於卜卦，是比較流行平易的文字(俗體)。當今很多正式的印鑑都採用篆書或隸書(正體)，但書寫起來就廣泛使用楷書(俗體)，是一樣的道理。

漢文字由篆書演變到隸書，"破圓為方"，把渾圓的線條，變成縱橫的方直，橫平豎直，便於書寫，這革命性的改變，奠定漢文字未來的基本型態。隸書相傳是一些地位卑下的人，由於需要迅速記錄抄寫大量的文字，所演變出來的速記方式。它橫向書寫時，在筆畫尾端微微翹起的書法，和中國傳統建築的飛簷，有異曲同工之妙，這種溫和圓融的向上與大地巧妙融合的意象，與西洋尖銳向上的建築大異其趣。(當然西洋的尖塔式建築，還有宗教信仰愈尖聳愈接近上帝，以及位在冰雪地區，尖塔的結構較能承受積雪的壓力，等等意涵。)

漢字發展到了唐代，這是漢民族統治亞洲的盛世，工穩圓融的楷書就成為文字書寫的主流，同一個時間，也有文人雅士嘗試從傳統文字的窠臼中突圍出來，創造了更自由自在揮灑自如的新體例，這就是行書。這以東晉王羲之的蘭亭序，唐代顏真卿的祭姪文稿，以及宋代蘇軾的寒食帖最為有名，稱為中國書法史上的三大行書典範。由於是隨意所之的創作，這些書法作品往往留下明顯塗改的痕跡，書法的力度未經修飾，也充分顯露出作者當時真切的心情。漢字由篆入隸，文字的形體稍稍遠離原始象形的圖像，到了行書，我們發現書法所表現的真感情與美，又讓人回到歷歷的美術圖像。到了明清，作者乾脆把書法寫在文人畫的留白處，讓書法變成畫作不可分的一部分。書畫同源，書法與畫作又回到象形造字時的緊密關係。

東晉王羲之的"天下第一行書"的蘭亭序:

蘭亭在紹興城南，王羲之與友人在初春聚會，酒後三巡，提起筆來寫下這篇蘭亭序，記錄當時慶祝的盛況。由於是即興之作，書法行雲流水，隨意所之，寫錯之處也豪邁地加以更改，充分嶄露行書的特性。

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期於盡。古人云：「死生亦大矣。」豈不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷，固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。

唐代顏真卿"天下第二行書"的"祭姪文稿":

顏真卿的姪子顏季明，在安史之亂，與父親顏杲卿守城常山被破，敵軍以季明脅降顏杲卿，顏杲卿不從反罵，被割舌，雙雙接連遇害。(正氣歌中"為顏常山舌"的由來)。兩年以後顏真卿反攻收復，收拾顏季名年僅二十歲的骨骸，在祭文中寫下父執輩的悲痛心情。文中塗改處處顯露複雜的心情，有些地方筆上的墨淡了，書寫也沒暫停，乾乾的筆觸，讓人深深感受到那粗糙原始的悲愴。


北宋蘇軾的"天下第三行書"的"寒食帖":

蘇軾在四十五歲時，因"烏台詩獄"被貶黃州，困頓之餘，寫下"念奴嬌"、"赤壁賦"等曠世鉅著。寒食帖是描繪在細雨綿綿的寒食節，蘇軾對過往歲月的感慨。

在結束這篇以前看看以下的這個漢字像什麼:

猜到了沒，它就是夢。有一個大大闔不起來的眼睛。作者把他拿來比較米羅的畫中的元素，是否讓人覺得似曾相識? 頗有同感。

[書訊] 漢字書法之美，蔣勳著，2009/8/16 初一版，遠流出版事業有限公司，北市南昌街二段81號6F, Tel 02-2392-6899

Damakey 2009/10/10 漢字書法之美讀後