台中新社附近，依據我的觀察，除了少量的柑橘、李子、梨，有相對多的經濟水果，居然是柿子，枇杷和桃子。在小小一個地區，經濟作物的種類會有這麼集中的現象，我想或許比較是因為技術和習慣所致，而非氣候和風土所為。
至於其他的主要經濟作物，看來就是香菇。
有很多用鋼架搭起高大的香菇寮，用鐵皮包得紥紥實實，只勉強滲入一丁點兒的光。
有柑仔店不太顧零售的生意，一堆人擠坐在店門口，忙著切香菇頭，做著香菇品級分類，儼然是個小型的臨時加工廠了。
新社，在大甲溪上游，查了一下維基百科，『本區在漢人未入墾之前，為平埔族原住民聚居之地，屬噶哈巫族「樸仔籬」社群居住地。據記載，清道光十三年（1833年），有粵人杜行修者，率領五十壯男經大墩、三櫃城、大坑（皆臺中市境內），到達本區，為漢人到達新社之始，由於當時遷移以粵人居多，目前新社區為臺中市第二大客家聚落，僅次東勢區。而原住民於嘉慶年間，內遷到新社轄區各地後，不久即有漢人進入與他們做買賣，並稱該地原住民聚落為「新番社」（簡稱「新社」），此為新社地名的起源。』
的謂的「粵人」，就是廣東的客家人。
我從豐原一路走去，由「水源地」轉南坑巷(中87縣道)，往東南的方向上山，到了山頂的平埔，朝東望，就可以看到位在大甲溪畔，居於河階地型谷地的新社了。
當今看來，新社還真是一塊宜農的寶地。但在古早時候，那兒應該就是旱澇不時肆虐的可怕荒地吧！這就有賴刻苦耐勞的客家人了。他們夙來擅長將河川礫石地，轉變成一畝又一畝的沃土良田。
再沿著平埔轉往南走，就是台中的大坑的高處，當時漢人進入新社開墾的孔道，如今看來，雖然開了公路，仍舊是一個易守難攻的地方，現在還有一個兵營設在那兒，叫做松柏嶺。
原住民除了往南投的山上方向撤退，相信也有一些是留下來跟漢族完全融合了。
站在這臺灣屯墾歷史血跡斑斑的節點上，客家先民和原住民當時曾經在這兒博弈的生與死，存活下來見證的是什麼樣的正義呢？
值得深思。
在松柏嶺附近，有一家叫「又見一炊煙」的無菜單料理餐廳，北方的尖頂建築，相當引人囑目。
入內必須脫鞋，産生一種講究整齊清潔的龜毛感覺。
我到的時候才下午二點四十分，服務的店員說下午茶三點才開始，要我在餐廳的院子走走，三點鐘到了再進去。
我想先看一下Menu 。他們說沒有Menu，下午茶就固定一套，等三點再給我介紹。回答得有點制式。
「又見一炊煙」餐廳的用餐環境很好，南面有一小口佈置得很美的池塘，向外望去就是大坑的溪谷，視野很好。
其實，中午用餐的客人不多，我不太懂，他們為什麼不先將我找個角落安置下來，而非得要堅持我到中庭中先流浪。
看了美景，覺得不需要再坐進去喝下午茶，我揹著背包，撿了兩片槭樹紅葉，夾到帶來的書頁裏，任性地轉頭就離開了。
我就想，如果先民從台中走來，在這裏又見到的一縷炊煙，會不會有另外一番不一樣的感情？
回家看了網路上，來客對那家餐廳的評價，有點兩極，我居然不覺得驚訝。
枇杷已經授粉套了袋，桃花、櫻花已經開始開了。台中新社的冬天，比較像好色的春與夏。偶爾的一陣涼風浪來，就是一個意外的第三者，也得遇上。
豐原到新社，12.8公里。
2019/1/7 前進新番社 Damakey
