在草屯市區，巧遇小書店「三省堂圖書咖啡」。
我快快選了一本書，立即到櫃檯結帳，想表達一點點微薄的支持。
阿嬤級的老闆娘，把書本翻到背面，拿著一隻放大鏡，瞇著眼睛，努力在看上面印的訂價。
我的感覺是震撼的。我好像穿越了時光隧道，回到了未來買了一本書，阿嬤老闆娘附贈了一份無價的感動。
阿公老闆就坐在櫃檯附近的角落，用目光遠遠催促著阿嬤老闆娘趕快結帳。
阿嬤老闆娘用計算機仔細按了一按，居然主動依照訂價給我打了折，比誠品還有誠意呢！
我問阿嬤老闆娘，請問你們「三省堂」和「三省堂」有什麼關係？
這時候，阿公老闆說話了，「三省堂」就是「三省堂」，我們就是「三省堂」。日本也有「三省堂」，但是那是大公司，跟我們沒有什麼關係。
所以，「三省堂圖書咖啡」是一家老公和阿嬤經營的獨立書店。
我看著阿公老闆說，這書店經營不容易啊！
阿公老闆說，全草屯的書局通通都關掉了，現在就剩下我這一家了！
語氣中帶有一股絲毫不減當年的豪邁，頗有千萬人吾往矣的氣魄。
這時在我後面要結帳的一位年長的男性客戶插話說，台灣現在賣書的真的不行了啊！都快要被對岸的趕過去了。
阿公老闆馬上驕傲的反駁說，那有什麼，只能寫寫國家要你寫的，都是一些XX，沒有自由啦！
我說，對呀！就像台灣三、四十年前一樣，什麼出版品都要先管制審查。
我問阿公老闆，這家書局開多久了？
阿公老闆說，六十多年了啦！
那就是從阿公是少年的時候啊！
我剛剛在書局門口，看到店裏除了書，還擺賣了卡片、個性鑰匙圈、項鍊、文具等等，足見光賣書的壓力是蠻大的，所以必須開拓收入來源。
誠品書店也是一樣。而誠品還有品牌，在台中草屯最熱閙的地段開一家獨立書店，就只剩下苦撐的誠意了。
我跟阿公老闆說，這店面是你們自己的吧！
阿公老闆很理直氣壯地說，當然是我們自己的，跟人家租房子不划算，不可能啦！
我就想，說不定把店面租出去，可以不用忙而且還可以收入更多。支持阿公阿嬤的，應該就是非營利的因素了。
那麼是什麼呢？
稍早去九九峰的步道走了一下，附近是那個921大地震中深受影響的脆弱地形，和田寮的月世界雖然地質結構不同，但是是一樣脆弱而且無法耕作的，都被稱為「惡地」了。
為了復育921地震所影響的生態，在2000年，特地把附近約1,198公頃(約12公里見方)的「惡地」，劃為生態保護區。
『九九峰之地質屬更新世頭嵙山層上部的火炎山礫石層，厚度約1000公尺，地形呈現鋸齒狀的山峰，由於礫石層的透水性良好，乾燥時膠結緊密堅硬，雨季則易受雨水侵蝕下切，造成許多尖銳的山峰與深溝。另位於烏溪溪畔部分，常因受溪水淘空坡腳而造成崩塌，形成懸崖峭壁的雄壯景觀，深具觀賞、科學研究及環境教育解說之價值，是台灣地區除三義火炎山、六龜十八羅漢山之外，著名的三大火炎山地形之一。尤其是在921大地震後，各山頭之礫石崩落，形成光禿禿的獨特景觀，實有儘速妥善規劃保護之必要。所以在89年5月，引用文化資產保存法之規定，劃設為「九九峰自然保留區」。』*
『九九峰地質含有赭土，赭土本身具有鐵、鋁等氧化物成份，在晨間、黃昏之時，遠觀九九峰，宛如火紅般的山色在燃燒，故得火炎山之美譽』*
「惡地」地質脆弱容易坍方，地形陡峭植被生長不易，反而被保育了下來。
這讓我想到《莊子·逍遙遊》裏所提到的樗木，因為沒有大用，反而自然而然可以被保育存活了下來。
『惠子謂莊子曰：「吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩，立之塗，匠者不顧。今子之言，大而無用，衆所同去也。」莊子曰:「子獨不見狸狌乎？卑身而伏，以候敖者，東西跳梁，不辟高下，中於機辟，死於罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之雲，此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下？不夭斤斧，物無害者。無所可用，安所困苦哉？」』**
九九峰的步道並不長，但因為地形陡峭，如果硬上，再強的人也不免汗流浹背、氣喘吁吁。那麼在山麓步道轉折之處，暫停佇立回望烏溪溪谷以及跨越其上通往埔里的國道6號，就勉強是一種補償。
步道只登上第一個山頭，就開始下切進入山谷，然後就是回程的產業道路，跟我想像中有綿延的稜線可走，有很大的落差。
在步道口附近，順路會經過一個藝術園區，展示了一些雕塑的作品，我獨獨喜歡大自然留在水泥地上淺綠色濕滑的青苔。
園區內有一間特別設計的廁所，室內外休息區散置了一些桌子，而最主要的盥洗室是故障封閉的，一副管理不善的樣子。園區成立之初，想必立意非常良善，如今看來竟是非常可惜。
任何的公共空間的設計，應該要考慮到長遠的永續發展，如果只是一時衝動的工程，就難免會落到蚊子館的破敗慘相。
旁邊的「毓繍美術舘」，是得到2016年台灣建築奬的清水模作品，參觀必須事先預約，過路的人只有向隅的份了。
美術館從外觀看起來，維護完善，顯然有企業經常性經費的贊助，和旁邊破落的藝術園區比較起來，狀況果然大為不同。
九九峰登山步道，從平林村進入，鄰近通往國姓、埔里的14號公路，交通非常方便。
碰到一對從台中來健行的年長夫婦，相互扶持走著他們的人生。看來這烏溪(大肚溪)岸的休閒景緻，就是他們共有同一條溪水的後院花園了。
回程過炎峰橋往草屯的方向走，遙遙轉頭望去，才更驚覺九九峰層層挺立的風景了。
我突然想到幾個月前，在霧峰金陵山㘣滿教堂，遠眺九九峰濯濯聳立的童山，距離產生壯闊的視野美感，不是肉搏在九九峰步道上、身在此山中的逼仄，所能比擬的。
草屯古稱為「草鞋墩」，因人們脫換下來的草鞋堆放成墩而有了名。1920年(大正9年)的日治時代，地名雅化為「草屯」，沿用至今。
草屯在清代是「蕃界」，漢人曾雇用平埔族原住民為隘勇把守，是當時漢民向內山墾殖的疆界。
我佇立在「三省堂圖書咖啡」的冷氣室內，看著陳列的中文書籍，突然覺得這兒也是一個新的疆界，一個由獨立書店的年長隘勇親自上陣，所努力持續防守了六十多年，至今瀕危的文化實體疆界。
九九峰因為無所用，像莊子逍遙遊中的樗木一樣，被保留了下來，因此有了大用。那草屯鄕下地區的矜矜學子可以徘徊的「三省堂圖書咖啡」獨立書店呢？
如果阿公阿嬤老闆哪一天決定退休了，書店應該是無以為繼了吧！光這麼想，就令人感到十分寂寞。
當文化最後神聖的實體疆界失守了，也就證明了世俗平庸的殘酷勝利。託夢給虛擬的通路，只怕終究夢醒，那麼我們面對的未來世界，就不只是蠻橫的荒湮漫草了。
*：九九峰自然保留區https://conservation.forest.gov.tw/0000127
**：莊子〈逍遙遊〉(節錄)賞析
https://www.edb.gov.hk/attachment/tc/curriculum-development/kla/chi-edu/resources/secondary-edu/lang/CT03_2_2018.pdf
路線：九九峰步道–平林村–草屯。
距離：15.3 公里。
難度：九九峰步道有點陡。
景色：九九峰上看烏溪視野好。
2019/8/5 三省堂獨立書店 Damakey
