在花蓮鯉魚山山頂的一處台地上，有一塊立牌，標示了附近地質的前世今生。
『花東縱谷地質資訊
花東縱谷是菲律賓海洋板塊與歐亞大陸板塊的縫合帶，屬於呂宋海槽北延部分，是一個兼俱壓縮性與左移運動的裂谷。兩側都有高角度的斷層存在，海岸山脈至今仍以每年7公分的速度，往北北東方向移動。
在大地的構思上，鯉魚山屬於中央山脈東翼的先第三紀變質岩區，各式的片岩、大理岩、片麻岩是一疊紀(二億三千萬年前)以來的沈積和火成岩經多次變質而成，對面的海岸山脈則是第三紀中新世至上新世(二千三百萬至六百萬年前)之火山島弧的安山岩，與上新世至更新世(六百萬年至一百五十萬年前)之深海沈積岩所構成，兩者一老一少，是絶佳配對。
當你向東南方望去，木瓜溪沖積扇與花蓮溪河床如交織的錦帶，東華大學及吳全古域盡映眼簾，恍如進入夢幻世界。
行政院農業委員會
林務局花蓮林區管理處』
所以，我從鯉魚潭走步道登上了鯉魚山山頂往東看，就是站在有二億三千萬年的歐亞大陸板塊古老變質岩，瞧見了「才」二千三百萬至六百萬年的海岸山脈安山岩的小弟弟了。
其中提到了在鯉魚山和海岸山脈間的「吳全古域」，查了一下網路資料，看來恐怕是「吳全古城」才對。
『1828年（清道光8年）有淡水富商吳全率2800名漢語族移民進入今天壽豐鄉的平和村一帶開墾，建土城以防泰雅族的反抗，稱為「吳全城」。（然而由於水土不服與不堪泰雅族人的出草，經過三年後僅開發數甲耕地。在吳全病逝後，殘存的移民也遷到其他地方去，城池因而荒蕪。）』*
1894甲午戰後，台灣割讓予日本。日本人賀田金三郎在1899年率眾入花蓮屯墾，『他所率領的「賀田組」開始在花蓮各地開墾，包括了加禮宛（也就是今日新城鄉的嘉裡村，也就是家樂福那邊一帶）、鯉魚尾（也就是壽豐）、吳全城、鳳林等地，賀田金三郎並於1904年（明治37年）開設賀田組農場，位置就位於吳全城內，開始生產紅糖銷往日本，而這也就是花蓮產糖的開始。』**
日本人後來為了紀念賀田金三郎，就把那一帶稱為「賀田」，台灣光復改稱「豐年」，後來改叫「志學」至今。**
從鯉魚山的南向坡走下來，經過平和村越過荖溪到壽豐，然後搭Puyuma 經過志學火車站回到到花蓮站，就等於走了一趟1828年到1899年再到今天，花蓮吳全古城地區將近200年的開發史了。
不過，這比較是漢民族以及和族的角度。我很好奇，如果從附近的原住民，尤其是附近的太魯閣族、撒奇萊雅族、泰雅族、阿美族、噶瑪蘭族等等，他們會是怎麼看待那一段的歷史。
我想，我需要一些原住民朋友的意見。
只是，如果回到以百萬年為度量尺度的土地，不管是原住民、漢族、和族，那又能算得了什麼呢？
對於大地，我們應該永遠心懷敬畏。因為僥倖成為人類世的優勢物種的我們，一旦滅絕之後，地球上的板塊，依舊還會在那裏，以每年7公分的速度繼續磨合呀！
*：花蓮地名的故事
https://www.peoplenews.tw/news/86dd9ac7-2c42-4b4a-a101-2142a485c4dc
**：志學、吳全以及賀田過去的關係
https://smallove.pixnet.net/blog/post/9869809
路線：鯉魚潭–鯉魚山–平和–壽豐火車站。
距離：17.5 公里。
難度：鯉魚山的登山道很不錯，坡度緩，但石上青苔若雨甚滑。
景色：如果天氣好，鯉魚山遠望海岸山脈景色當很壯美。
2019/10/31 鯉魚山遙望吳全古城 Damakey
