李騰芳是何許人也？
在李騰芳古宅，我問慇勤接待我的志工，到底李騰芳對台灣的貢獻是什麼？
原來李騰芳是清朝中舉的台灣客家後裔。他的父親李炳生從商，是大溪樂善好施的人，隨著當時大漢溪可以從台北上溯到大溪河運的興盛，賺了不少的錢。李騰芳排名老三，在父親的培養下，在43歲的那一年(西元1856年)中了舉，光耀了門楣。
李騰芳本名有慶，騰芳是中舉時皇帝(咸豐)賜的官章。
李騰芳在地方頗有文名，中舉之後甚至導致大溪地名的更改。根據大溪區公所的資料，『大溪昔稱「大姑陷」，地名源自於凱達格蘭族霄裡社人，以其稱大漢溪為「TAKOHAM」之音譯而來，也就是泰雅族語的「大水」。據淡水廳志記載，乾隆年間漳州漢人移民大溪開墾，居住於月眉一帶，因嫌大姑「陷」字不吉祥，遂依月眉位於「河崁」之地的天然地勢，將「大姑陷」改稱「大姑崁」。同治五年（西元1866），由於月眉地方李金興出仕、李騰芳獲中科舉，庄民為彰顯地方之「科」舉功名，遂更易「姑」字，改名「大科崁」。光緒年間劉銘傳巡撫在此設立撫墾總局，策劃「山」地開發，並推廣樟腦產業，又將「大科崁」的「科 」加上「山」字頭成為「大嵙崁」。清日甲午之戰後，臺灣割讓給日本，西元1920年日本人又將「大嵙崁」改稱為「大溪」，沿用至今。』
李騰芳的祖上來自福建紹安，古厝建於中舉之前，主要應該是李騰芳父親李炳生的功德。李炳生的商號是李金興，因此李騰芳古宅也有人稱之為李金興古宅。
古宅前院外面有石頭和木製的旗桿座，屋頂有飛簷，從庭院到門廳有三階，這些都像徵著中舉這件大事與及任官位階的高低。
兩側廂房朝前的壁上，從屋脊用白色的泥灰繪製了「懸魚」的圖樣，據說代表主人的清廉。在上面有各種象徵的圖樣，蝴蝶(福)、長劍(武)、書冊(文)、流蘇(子孫綿長)。
查了網路，「懸魚」典出《後漢書•羊續傳》。是說羊續擔任南陽太守，有人送他魚，他就掛在院子裏。接下來有人送東西來，他就出示掛著的魚，叫他們不要再送了。後來「懸魚」就代表一個人清廉的意思。
李騰芳古宅的「懸魚」掛了那麼多東西，是代表萬方俱足，不需再送的意思嗎？
廂房朝庭院兩邊的石柵窗上，也用白泥塗成冬瓜、鳯梨、桃子、蓮蓬等形狀，各別象徵瓜瓞綿延、家運興旺、福壽綿長、多子多孫等等的好意頭。
李騰芳字蘭亭，他摘錄自蘭亭序的字句，親自書寫的書法尚在在牆上，完全體現一位清代中舉的文人對魏晉南北朝性格奔放的名士們完全的崇仰了。
客家人的屋瓦是黑色，這跟閩南的建築的磚紅色很不同，看起來也格外的穏重典雅。
神明廳設在古宅的左前方，把人界和神界分開。或許，這也只有比較富有的世家，才能有這麼大的空間來容納這種講究了。
前廳外有斜頂雨遮，來者入內落轎，立於中門之外，還得等門房先行通報才能入內，可見其氣派。
「大夫第」、「明經」、「文魁」等扁額所代表的，就是士大夫明顯的印記了。
三合院前牆外面有一個半月型的大水塘，既有防禦、防火的功能，也是開門見財(水即是財)的傳統風水所謂朱雀戲水的考量了。
古宅的古蹟維護，所費不貲，我就在想，所為何來？
李騰芳對地方以至於台灣的貢獻，除了因為中舉使得大溪的老地名曾改得更文雅一點，其他並不清楚。但單純從古宅看來，比較是留下了李騰芳父親李炳生一生的行儀。李炳生經商有成、樂善好施，才能建如些規模的大宅。也因為家庭的富裕，使得李騰芳得以專心科考。試想想，43歲還能中舉，如果不是父親李炳生的支持，怎麼可能？以那個蓽路藍縷的屯墾年代，一般人應該早就被生存的壓力弄得天天栖栖皇皇了吧！
李騰芳應該感謝他的父親李炳生的。想想如今的世道，有多少人是該感謝富爸爸的。雖然富不過三代，但是努力的年輕人站在父執輩的肩膀上，因此能看得更遠走得更久卻也是不爭的事實。只是對於李騰芳因此看得更多遠、走得更多久，很可惜在歷史上是模糊的。
李騰芳的中舉，在李炳生的財富上錦上添花，為李炳生的一生落下一個完美的句點。如果你問我，我比較喜歡叫那座古宅為李金興古宅，或者直接叫做李炳生古宅，而不是李騰芳古宅。
李騰芳是何許人也？他是李炳生中了舉的兒子。
2020/4/9 李騰芳古宅 Damakey
