『……何以日本在文化上是開放的，許多文化進入日本，並成為日本的傳統，但社會卻一直是封閉的，而且可為思想座標的傳統也無法形成？……』*
丸山真男認為，那是因為日本的社會文化，在現代化進程中，根本上一開始就嚴重地分化了，好像一個又一個單獨的章魚罈一樣，相互之間無法溝通、跨越的狀況，門戶之見很深，叫做「章魚罈型」的社會與文化。
而反觀歐美，它們擁有希臘–中世–文藝等長期共通文化傳統的根，雖然末端分化了，但是根本上是共通的，叫做「竹刷子型」的社會與文化。
歐美的學者專家、在跨專業之間往往可以侃侃而談，他們還有教會、俱樂部或沙龍等組織，把不同專業的人橫向聯繫起來。
但是，日本跨專業的人士，則很困難用共同的言語來溝通的。巨大的官廳、教育機構、產業工會等等皆成為閉鎖的章魚罈，像藩鎮割據一樣，是不互相溝通的。
所以，日本的近代性，是每種專業向國際開放(開國)的，但是在國內各種專業之間，則是互相封閉(鎖國)的。
日本國內各種專業的組織雖然很大，「章魚罈型」封閉的人際關係，使得集團本身的人卻覺得自己很渺小，會視自己為少數群體，而有被敵對勢力壓倒的被迫害幻想症呢！
在日本急速現代的過程中，丸山真男也觀察到了傳統以「身分」(你是誰)來決定一個人的價值的社會，迅速地崩解。現代化的日本，更多是以「貢獻」(你做了什麼)，來決定一個人的價值。
福澤諭吉在給他小孩的家訓，就這麼寫道：「在社會中做困難事情的人是高貴之人，做簡單事情是卑賤低下之人。讀書、思考，並且為社會做有用的事是困難的事。所以人的貴賤區別只因為所做的之事的難易，現在大名、公卿、武士等，騎馬、帶大小武士刀的樣子看起來威風凜凜，然其肚中如空酒樽般空空的…….許多人都是每日散漫度日，我們不該把這樣的人視之為身分高貴之人。只是因這些人有祖先代代傳下來的金錢和米，才能像那樣看起來很威風的樣子，其真正的狀態是卑賤的」。
丸山真男引用福澤諭吉這段家訓，來説明現代化的日本的趨勢，也是應該要追求擁抱的新方向。重要的不是「你是誰」，而是「你做了什麼」。
丸山真男在《日本的思想》一書中的文章，寫於1950到1960年代。他敏鋭地觀察到日本在二戰之後的改變。但是以今日看來，『重要的不是「你是誰」，而是「你做了什麼」』，似乎多少比較是一代哲人對日本現代化的期望，是不是已經是那樣子了，也就見仁見智了。
只是歷經幕府和明治維新的福澤諭吉(1835-1901)，在那個混沌的時代，就對孩子提出了這樣的見地，還是真是令人佩服呢！
當我們碰到了工作上的瓶頸，請告訴自己，那是在做社會上困難的事，我們是高貴的人。
*：《日本的思想》，丸山真男 著
2020/9/24 你的價值是基於你做了什麼 Damakey
