七夕的安息和止悲

光孝寺前的那位年輕和尚，向我靠了過來，説山西(陜西?)終南山的寺廟被人破壞了，必須修葺，要跟我結緣。看我不理他繼續往前走，急著用他的僧手輕輕數度擋了我的俗肘，我反射地往路中央偏走，他還三番兩次提醒我窄路上有車往我開來，很有經驗的慈悲。終南山離廣州這裏很遠吧！用這種説辭的優點是我較困難判斷真偽，但是他上一次騙我説素食店的老闆不願免費佈施餐食給他，我想終南山寺廟被破壞這件事，八成也是編出來的吧！金剛般若波羅蜜經，在前幾句開宗明義：「爾時，世尊食時，著衣持鉢，入舍衛大城乞食。于其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣鉢，洗足已，敷座而坐。」世尊不得自食其力，必須乞食化緣，取其謙卑，以感化眾生。鉢有一定大小，表示對物欲的節制。化得的食物分為四份，一份供無力出外化緣的和尚，一份施予貧病的人，一份施水陸眾生，一份留著自食。目前大概只有泰緬一帶還保留這種古樸的精神。這年輕的和尚大概沒有持誦過金剛波羅蜜經，所以也不知乞食化緣的精義，不然怎麼hot sales呢？我走到路口回頭望，看他又繼續汲汲營營在找下一位Attempt的對象，他天生是個cold call的潛在好手，佛陀卻要他在街頭行乞，是要開示我們這些走過世俗的人一些什麽嗎？看到二星期前的那隻老烏龜還在馬路上待價而沽，我心裏卻怎麼也開心不起來。慈悲的佛啊！難道它無法超脫生生滅滅的輪迴，所以只能在食物鏈裏去繼續承受苦難？回頭觀照我們這些所謂萬物之靈的，好像也好不到那裏去，依舊翻攪在生生滅滅的苦海。要怎麼才能直接明心見性，頓悟大智慧，安抵彼岸呢？傍晚時分，雷聲大作，下起七夕瘋狂的大雨，牛郎織女鬱結了一整年，情緒在情人節潰了堤的淚水。願安息者圓寂，願倖存者止悲，願其他的行者諸事大吉。高雄加油！台灣加油！2014/8/2 七夕的安息和止悲 Damakey