我們經常說人是萬物之靈，把人類擺在一個很高的位置。可是如果看到這世界的各種難以解釋的脫序現象，則如果能夠追本溯源，去看看人類本屬於動物的那一部份，尤其是演化論物競天擇的部分，往往能讓人露出會心一笑的理解。原來所謂的衣冠禽獸，並不應狹隘地只是拿來罵人，其實它是恰如其分地點出一個人類強大自尊心的盲點。我們哪一位不是需要吃喝拉撒睡的哺乳動物？如果我們能承認自己是衣冠禽獸，多一份對本我原欲的省思與了解，人或許可以讓超我與其和平相處，並因勢利導地更好駕馭它。
人類在演化的過程，選擇了對繁衍後代最有利的有性生殖方式，精卵在結合的時候，基因產生了重組和些許的突變。新的基因如果有助於人類的繁衍生存，就自然會被後續子代保留下來。有性生殖的美妙就在這裏，每一代基因改變一點點，從而在時間的長軸上，豁然面對基因突變迅速的病菌和寄生蟲，至少有些適應者可以生存下來對抗，人類也就因此能夠可長可久，族族九世其昌。只是基因會改變，有些人的改變也可能朝向了比較不好的方向發展，這都是為了讓人類保持演化的優勢，不得不鑄下美麗的錯誤。我們要向他們對人類生存的千秋大業所做的犧牲奉獻，致上最高的敬意。
我們笑只重外表不重視內在的人，說他們是以貌取人。根據研究，相貌長得比較勻稱的人，和後代的高生育力相關。所以以貌取人，可以生衍更多的後代，增加基因在演化上的優勢，並促進人類的生存發展的。我們以貌取人，只是忠實地遵循著老祖宗生命演化的潛規則，不明究理地賣力的演出罷了。不必自躲在暗處自責。
除了以貌取人，在擇偶的時候，男、女所期望的條件，其實是蠻類似的，並不是一般刻板印象的，女人愛財男人愛色。
人類生育下一代，必須借重女人的子宮，而且要懷胎十個月，因此擇偶築巢的這件事，對女人而言需要的投入較多，她們會比較謹慎是可以理解的。男人只貢獻一點點，不用懷胎十月和哺乳，覊絆較少，所以也自然樂得採取短打策略，不排除一夜情。為了繁衍後代，女人當然要尋求有較充足資源的男人。在古代一妻多夫的母系社會，女人會傾向和多個男人結合，生下來的孩子男人都覺得是他的，所以孩子就得到大家的疼愛。只是這種策略在親子容易鑑定的現在，就很風險。在男多於女的社會，一夫一妻的關係相對較穩固，因為那做丈夫的要凡事盡心盡力把老婆侍候好，以防巢外虎視眈眈的那些男人。
人類和其他動物最大的不同是有一個充滿智慧的大腦袋。可是產道很小，為了避免産程中損傷了腦細胞，人類在演化上保留了讓子代提早出生的特點，出生後有很長的時間無法自力更生，需要父母綿密的呵護，而腦袋的主要機能也是在出生之後才逐漸長好的。
很多雄性動物對子代的照顧較少。人類雖然母親必須奉獻子宮和哺乳，要相對付出很多。但人類的父親在親子照顧的付出，也比很多動物多很多。這可能是人類出生之後長期的無助，需要更多的投入，母親單一的付出是不足的。根據研究，從小失怙的孩子，死亡率較高，長大也更可能誤入岐途，是為明証。而父母對孩子過度的關愛，會不會因此而産生其他畸型的關係呢？
這是個真實的故事，一位從小就與生父失散的女孩，在長大後找尋到了生父，看到相互相似熟悉的樣貌，居然相愛了起來，建立了有違倫常的性關係，也就是所謂的亂倫。佛洛伊德認為，這完全可以用「伊底帕斯情結」來解釋：女童會討厭母親同時會想跟父親結合，而男童會討厭父親而會想跟母親結合。
伊底帕斯情結的故事，來自一個希臘的悲劇。底比斯的國王，在知道他的小孩長大會殺了他的預言之後，就把孩子遺棄在荒山野外。好心的牧羊人撿到了孩子，送給鄰國柯林斯膝下無子的國王收養，孩子的名字就叫做伊底帕斯。伊底帕斯長大後，從神諭知道自己以後會殺了父親並和母親結合，就很害怕，決定永遠離開柯林斯來避禍。伊底帕斯在路上與人起了爭執，殺死了幾個人，他不知道其中有一位是他的生父，底比斯王。後來伊底帕斯打敗了怪物斯芬克斯，拯救了底比斯，成了底比斯王，娶了原底比斯王的遺孀為妻，也就是他的生母，還一起生了四個孩子。自從伊底帕斯為政之後，底比斯城災禍不斷，令正直的伊底帕斯百思不得其解。後來他終於知道了自己的身世，弒父娶母，冥冥之中實現了預言中的詛咒。母親受不了這巨大的打擊，上吊自殺了。伊底帕斯感到被命運捉弄，完全被打敗了，拿針刺瞎了雙眼來自我懲罰。好感動人的悲哀故事。
可是根據研究，長年疏離的女兒會愛上自己的父親，並與之結合亂倫，在實証上有更可靠的解釋。
近親繁殖將使得後代有些原本隱性的基因表現出來，這將不利於演化的需要。當親人住在一起的時候，在心裏會牢牢烙印下親屬認同的印記，使得近親之間沒有性的吸引力。因此巧妙避免了近親的結合，也就是亂倫。
有一個關於台北淡水河流域早期童養媳的研究，很有意思地間接支持了親屬識別的理論。童養媳和大戶人家的公子從小朝夕相處，培養的是兄弟姊妹的感情關係。當大人在他們成年要他們結親圓房的時候，往往遭到很大的抗拒，因為兄妹或姊弟之間親屬識別的關係，使得相互之間性趣缺缺。據說經常大人都要守在房門以防止他們逃跑，有時甚至還需要弄棍動粗才能逼迫他們就範呢！而根據研究，童養媳的婚姻並不順利幸福，一方面生殖率偏低，另一方面縱使勉強生活在一起，但相互之間在外面都還另有其他鍾愛的人。
童養媳因為親屬識別，因此彼此沒有性的吸引力，所以自然就沒有結合的驅力。分離很多年的父女，由於親屬識別要嘛是沒有了不然就是弱化了，一旦多年後再見面，相互熟悉的吸引力驅動下，亂倫的悲劇也就可能會發生了。縱使父女長共住在同一個屋簷下，如果關係過於冷淡或疏離，弱化了親屬識別，亂倫的悲劇也可能㑹發生。如此看來，家中近親之間長期緊密的互動關係，能加強親屬識別，在防止亂倫的悲劇上，就很重要。
佛洛伊德是位心理學大師，伊底帕斯是一個動人心弦的悲劇，但畢竟不是一個放諸四海皆準的故事。當父親的不必怕小男孩長大會弒殺了他以取代他的地位以便和母親結合。因為依照演化論，他們父子會互相競爭的，比較是門外的俏妞，而不是門內的皇后。其次，當父親的，不要疏遠了家中的小公主，更不可以從小離棄她，那麼那小公主較容易存活，也較能關好亂倫的那頭野獸。
人很複雜。但如果放在演化的這齣戲裏，我們只不過是為了尋求最有效的方式繁衍後代，一組組沈默的基因代碼而已。要說有什麼意義，那麼就是我們終於了解到了，我們和螻蟻、猿猴、魚鳥等等一樣，是大自然生養的一部份，也只是一種禽獸而已。
但是，要記得把自己的禽獸，好好地關起來。
/////愛人、情人和怪人，吳寶沛著(簡體字版)//////
2015/6/18 愛人、情人和怪人 Damakey
